骨气｜霜降初候·豺乃祭兽——奇美 ，凄美，答复前导发端根本
秋往冬来中 ，骨气根本生命在残落之际迎来末尾的霜降严格 ，也将在舒适里孕育新的初候豺乃轮回 。
霜降初候·豺乃祭兽 徐冬冬（绘）
气肃而霜降 ，祭兽阴始凝也。奇美凄美前导
当太阳抵达黄经210度 ，答复六合间阴气的发端外形由露而结为霜 ，骨气便由冷露而至霜降。骨气根本
此时 ，霜降北方的初候豺乃风，北方的祭兽雨 ，带来除夜幅的奇美凄美前导降温，气候笼统的答复冷凉较着加重了。
冷意在身，发端却挡不住暮秋时节那满眼出格的骨气根本美。
“露”和“霜”，都有着出格的美感 。
闭目想象，在秋凉凄凄中，一片嫩黄的银杏 ，一朵纯白的菊花 ，一枚火红的枫叶 ，上面或是凝集着晶莹的露水 ，像一名美妇人落下的泪珠；或是舒适抹上了一层淡淡的白霜 ，似乎一名尽色须眉蒙上了面纱 ，凄冷 ，鲜艳 ，分发着不成屈就的吸引力 ，却又有着不容接近的距离 ，这类美感是多么进耳心魄！
多么的秋冷傲尽之美 ，当然不是想象 ，它就存在于暮秋时节人们举目可见的街头巷尾 、平原山川 。
而从“露”到“霜” ，春色冷傲之感是愈加地凶悍了 。人世有千黄万红 ，唯有秋黄秋红独爱霜冷 。
经验风霜而愈加光线 ，这是秋之黄、秋之红独具的生命魅力。甚至 ，经霜的红叶比那初春的红花还要鲜艳 ，“泊车坐爱枫林晚 ，霜叶红于二月花” ，这是嘉奖秋红之美的传世佳作。
霜降时节 ，枫树 、黄等树木经由秋霜的点染，一抹抹、一片片的红黄色变得非分非分出格粘稠 、光鲜 ，漫山遍野，在明艳秋阳的照射下，像熄灭的红霞 ，在夜晚清冷的月光下 ，又似乎带霜的玛瑙 。“秋深山有骨 ，霜降水无痕 。六合供吟思 ，烟霞进醉魂 。”这首古诗描摹的就是霜降时节暮秋的山色美景。饱满的色采和艳尽的美景令人乐而忘返 ，沉沦个中 。
在醉人的秋意中 ，霜降为这成熟丰美、色采斑斓的春季画上尽美的停止符。
画家说 ，画霜降，就要画出这尽美傍边那出格的张力。张力存于秋冷之“清冷”与春色之“凶悍凶悍隆盛”那宏除夜的反差傍边 。
秋之火红、秋之凶悍凶悍隆盛与夏之火红 、夏之凶悍凶悍隆盛截然不合 。夏天的红 、夏天的凶悍凶悍隆盛处在一个阳气泛动的全国里 ，如火球一样往常熄灭 ，肆意 ，宣传 。春季则不一样了 ，被稀少的阴气包裹着 ，火红严格之极 ，凶悍凶悍隆盛憨厚之极 ，却又透着凝重和内敛 。
秋冷越是“清冷” ，春色便越是“凶悍凶悍隆盛”。或说 ，没有秋冷的“清冷”，也就没有春色的“凶悍凶悍隆盛” 。在霜降的暮秋时节，“清冷”与“凶悍凶悍隆盛”如正负两极 ，尽不类同 ，却彼此下场 。
这类张力之美是春季独有的 。
这是四时八时中生命末尾的严格。
是以 ，此时的春色艳尽 ，奇美至极 ，也凄美至极。
你看 ，霜降初候“豺乃祭兽” ，凶悍的豺狼为过冬储食而除夜举猎杀植物 ，将捕获的猎物先放置后食用。还记得孟秋处暑初候“鹰乃祭鸟”吗 ？祖先日 ：飞者形小而杀气方萌 ，季秋豺祭兽 ，走者形除夜而杀气乃盛也。
“豺乃祭兽” ，粘稠的肃杀之气使得人们的容貌外形不成阻拦地走向沉郁 。
不单是人们的容貌外形 ，全数宇宙都变得沉郁起来。跟下落叶飘荡 、万物萧落，当春季逝往、夏季到且则 ，生命终将回于舒适。
霜降 ，是秋的即将停止，冬的即将最早 ，秋往冬来中 ，生命在残落之际迎来末尾的严格 ，也将在舒适里孕育新的轮回 。是以 ，画《四时》系列之《霜降·初候豺乃祭兽》 ，必须把个中生命轮回的哲思表达出来 。正如白居易《岁晚》所咏 ：霜降水返壑 ，风落木回山 。冉冉岁将晏 ，物皆复本源 。
（文/徐立京 绘/徐冬冬）
秋往冬来中 ，骨气根本生命在残落之际迎来末尾的霜降严格 ，也将在舒适里孕育新的初候豺乃轮回 。
霜降初候·豺乃祭兽 徐冬冬（绘）
气肃而霜降 ，祭兽阴始凝也。奇美凄美前导
当太阳抵达黄经210度 ，答复六合间阴气的发端外形由露而结为霜 ，骨气便由冷露而至霜降。骨气根本
此时 ，霜降北方的初候豺乃风，北方的祭兽雨 ，带来除夜幅的奇美凄美前导降温，气候笼统的答复冷凉较着加重了。
冷意在身，发端却挡不住暮秋时节那满眼出格的骨气根本美。
“露”和“霜”，都有着出格的美感 。
闭目想象，在秋凉凄凄中，一片嫩黄的银杏 ，一朵纯白的菊花 ，一枚火红的枫叶 ，上面或是凝集着晶莹的露水 ，像一名美妇人落下的泪珠；或是舒适抹上了一层淡淡的白霜 ，似乎一名尽色须眉蒙上了面纱 ，凄冷 ，鲜艳 ，分发着不成屈就的吸引力 ，却又有着不容接近的距离 ，这类美感是多么进耳心魄！
多么的秋冷傲尽之美 ，当然不是想象 ，它就存在于暮秋时节人们举目可见的街头巷尾 、平原山川 。
而从“露”到“霜” ，春色冷傲之感是愈加地凶悍了 。人世有千黄万红 ，唯有秋黄秋红独爱霜冷 。
经验风霜而愈加光线 ，这是秋之黄、秋之红独具的生命魅力。甚至 ，经霜的红叶比那初春的红花还要鲜艳 ，“泊车坐爱枫林晚 ，霜叶红于二月花” ，这是嘉奖秋红之美的传世佳作。
霜降时节 ，枫树 、黄等树木经由秋霜的点染，一抹抹、一片片的红黄色变得非分非分出格粘稠 、光鲜 ，漫山遍野，在明艳秋阳的照射下，像熄灭的红霞 ，在夜晚清冷的月光下 ，又似乎带霜的玛瑙 。“秋深山有骨 ，霜降水无痕 。六合供吟思 ，烟霞进醉魂 。”这首古诗描摹的就是霜降时节暮秋的山色美景。饱满的色采和艳尽的美景令人乐而忘返 ，沉沦个中 。
在醉人的秋意中 ，霜降为这成熟丰美、色采斑斓的春季画上尽美的停止符。
画家说 ，画霜降，就要画出这尽美傍边那出格的张力。张力存于秋冷之“清冷”与春色之“凶悍凶悍隆盛”那宏除夜的反差傍边 。
秋之火红、秋之凶悍凶悍隆盛与夏之火红 、夏之凶悍凶悍隆盛截然不合 。夏天的红 、夏天的凶悍凶悍隆盛处在一个阳气泛动的全国里 ，如火球一样往常熄灭 ，肆意 ，宣传 。春季则不一样了 ，被稀少的阴气包裹着 ，火红严格之极 ，凶悍凶悍隆盛憨厚之极 ，却又透着凝重和内敛 。
秋冷越是“清冷” ，春色便越是“凶悍凶悍隆盛”。或说 ，没有秋冷的“清冷”，也就没有春色的“凶悍凶悍隆盛” 。在霜降的暮秋时节，“清冷”与“凶悍凶悍隆盛”如正负两极 ，尽不类同 ，却彼此下场 。
这类张力之美是春季独有的 。
这是四时八时中生命末尾的严格。
是以 ，此时的春色艳尽 ，奇美至极 ，也凄美至极。
你看 ，霜降初候“豺乃祭兽” ，凶悍的豺狼为过冬储食而除夜举猎杀植物 ，将捕获的猎物先放置后食用。还记得孟秋处暑初候“鹰乃祭鸟”吗 ？祖先日 ：飞者形小而杀气方萌 ，季秋豺祭兽 ，走者形除夜而杀气乃盛也。
“豺乃祭兽” ，粘稠的肃杀之气使得人们的容貌外形不成阻拦地走向沉郁 。
不单是人们的容貌外形 ，全数宇宙都变得沉郁起来。跟下落叶飘荡 、万物萧落，当春季逝往、夏季到且则 ，生命终将回于舒适。
霜降 ，是秋的即将停止，冬的即将最早 ，秋往冬来中 ，生命在残落之际迎来末尾的严格 ，也将在舒适里孕育新的轮回 。是以 ，画《四时》系列之《霜降·初候豺乃祭兽》 ，必须把个中生命轮回的哲思表达出来 。正如白居易《岁晚》所咏 ：霜降水返壑 ，风落木回山 。冉冉岁将晏 ，物皆复本源 。
（文/徐立京 绘/徐冬冬）
